کد مطلب:27587 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:19

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

انجيل متواتر نيست .

حضرت عيسي علي نبينا و آله و عليه السلام از بني اسرائيل بود و زبانش عبراني و دربيت المقدس دعـوي نـبـوت كرد و مردم آنجا هم عبري بودند و باو ايمان نياوردند مگر اندكي كه ما از حال آنها اطـلاع نـداريـم , اما چند تن از مردم بيت المقدس كه زبان يوناني مي دانستند در شهرهاي آسياي صغير متفرق گشتند و مردم را دعوت بدين حضرت مسيح كردند و كتابهائي بزبان يوناني نوشتند و در آن مـطـالـبـي گنجانيدند و بمردم يونان و روم گفتند : عيسي چنين گفت و چنان كرد , آنـهائي كه حضرت عيسي را ديده بودند و شاهد اعمال و اقوال او بودند و زبان او را مي دانستند در فـلـسـطـيـن بودند وحضرت عيسي عليه السلام را به پيغمبري قبول نكردند و آن حكايتهائي كه بـزبـان يـوناني نوشته است مجعول دانستند و آنها كه اين كتب و حكايات را قبول كردندمردم دور بـودنـد كـه نـه شـهـر بـيت المقدس را ديدند و نه حضرت مسيح را مشاهده كردندو نه زبان او را مـي دانـسـتـند , و اگر داستانهائي كه در انجيل نوشته است دروغ هم بود نه نويسندگان مانع از نوشتن داشتند و نه شنوندگان راهي بتكذيب . چـنـانـكـه فـرض كـنـيـم حـضـرت رسـول صلي اللّه عليه و آله و سلم را عربها طرد مي كردند و ايمان نمي آوردند تا از دنيا مي رفت و قرآن نعوذ باللّه در نتيجه ايمان نياوردن عرب ازميان رفته بود و پـس از پـنجاه سال چند تن عرب بكشور روم رفته بودند و بزبان رومي حكايت هائي از آنحضرت نوشته بودند به پنجاه وجه مخالف يكديگر و عربها آنراانكار مي كردند و روميان مي پذيرفتند هرگز اطمينان بصحت قول اينها پيدا نمي شد . گـوئيـم انـجـيـل بعينه همين حال دارد و متواتر نيست و نويسندگان انجيل نزديك صدانجيل نـوشـتـنـد مخالف هم و در ميان قومي داستان حضرت مسيح را منتشر كردند كه اگردروغ هم مـي گـفتند هيچكس نمي دانست دروغ است , بر خلاف احاديث اسلام كه عرب خود به آنحضرت ايمان آوردند و كلام او را بزبان او در حضور جماعتي نقل كردند كه همه آن حضرت را ديده و كلام او را فـهـمـيـده بـودند و كسي نمي توانست در حضور آنها دروغ بگويد و اگر مي گفت بر او انكار مي كردند . مـثـلا در انـجـيـل مـتي است كه چون حضرت مسيح متولد شد چند تن مجوس از مشرق آمدند وپـرسيدند آن پادشاه يهود كه تازه متولد شد كجاست ؟ و ما ستاره او را در مشرق ديديم آنها نشان نـدادنـد نـاگـاه هـمان ستاره را ديدند در آسمان حركت كرد تا بالاي آن خانه كه حضرت عيسي عـليه السلام در آن خانه بود بايستاد دانستند در آن خانه است يك چنين حكايتي كه قطعا مجعول اسـت در انـجيل نوشتند و باك از رسوائي نداشتند , براي آنكه بزبان عبري براي اهل بيت المقدس نـنـوشـتند بلكه براي غريبان نوشتند و در غريبي لاف بسيار توان زد , و ما يقين داريم هيچ منجم معتقد نيست باولادت هر كسي ستاره اي پيدا مي شود و بالاي سر او حركت مي كند نه مجوس باين معتقدندو نه غير مجوس . و نـيـز گوئيم قدماي مسيحيان در كشته شدن حضرت مسيح اختلاف داشتندو در بعض اناجيل مـرقـوم بود كه اصلا آن حضرت كشته نشد با آنكه اگر كسي در شهري كشته شود از كثرت توجه مردم باين امور مخفي نمي ماند خصوصا بدار آويختن اما چون نويسندگان انجيل براي غربا و زبان غـربـا نوشتند و اين غربا در بيت المقدس نبودندتا از حقيقت كشته شدن يا نشدن آنحضرت آگاه باشند نويسندگان انجيل به آزادي تمام هر چه مصلحت دانستند نوشتند و باك نداشتند و سيصد سـال پـس از حضرت مسيح مجلسي تشكيل دادند و علماي نصاري مشورت كردند كه چگونه بايد اختلاف در اين اموررا برانداخت و رايشان بر اين شد كه از ميان انجيل ها چهار انجيل انتخاب كنند ومطالب آنها را صحيح دانند و مابقي كه حد و حصر نداشت باطل دانند و كشته نشدن آن حضرت در انجيل هاي مردود قرار گرفت و غير رسمي شد .

---

اثبات نبوت
شعراني - ميرزا ابوالحسن